西泠印社七任社长珍品首聚广州兰圃，“兰缘盛荟”文旅周启幕新篇
4月的广州兰圃，幽兰吐蕊。
16日晚，2026“兰缘盛荟·花开越秀”文旅周在此拉开帷幕。开幕式上，被誉为“天地等又名社”的西泠印社长入广东南边印社、兰圃推出的“从江南到岭南——孤山与兰圃的金石兰缘”诗字画印联展认真亮相，西泠印社七任社长的金石字画珍品也首度王人聚兰圃。
开幕式次日，在“从江南到岭南——孤山与兰圃的金石兰缘”专题学术讲座上，广东南边印社社长蔡照波以“这不仅是一次展览，更是江南的古拙与岭南的水灵在方寸之间的对话”为引，真切解读这场展览若何以金石为媒，让百年文脉在岭南园林中甘愿重生，为文旅周注入深厚的文化内涵。
“从江南到岭南——孤山与兰圃的金石兰缘”专题学术讲座现场。
从孤山到兰圃的“金石情缘”
兰圃，这座藏身于闹市的岭南兰诨名园，与西泠印社的人缘早已深埋于时光之中。
“昔年，西泠印社的两位雄风——启功先生与赵朴初先生，都曾踏访此园，留住了少见的墨宝。”蔡照波回忆说念。本次展览，兰圃迎来了西泠印社七任社长（吴昌硕、马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功、饶宗颐）的少见作品。这七位金石电刻雄风的作品，不仅是金石电刻的巅峰之作，更串联起了西泠与岭南的“金石情缘”。
启功墨宝。
从江南到岭南，再从岭南回江南，西泠印社与岭南印坛的衔尾，是一部向上百年、双向奔赴的金石佳话。
清中世，阮元、翁方纲等江南文东说念主入粤，将江南验证学与印学传管辖入岭南，在广州创办学海堂，为岭南印坛埋放知识种子。晚清，浙派名家徐三庚南游广州传艺，切刀技法与浙派印风胜仗改换岭南印风；黄牧甫客居岭南18年，和会江南诸派精髓，独创黟山派，与西泠吴昌硕造成 “南黄北吴” 形式，成为两地印学调换的第一个岑岭。
1904年西泠印社配置，电刻社团化马上影响岭南。1918年，澳门人·威尼斯官网(中国)登录入口易大厂、邓尔雅等先在上海创办海上印学社，后回穗立濠上印学社，鼓励岭南印坛从个体创作走向社团传承。
民国至现代，两地调换握续深化。沙孟海执教中山大学，留住印学调换逸闻；生于广东潮州的国粹雄风饶宗颐又在2011年出任西泠社长，成为不时两地的学术桥梁，于今已有20余位岭南印东说念主入社。2025年，西泠大展初次落地广州艺术博物院、“从岭南到江南”展赴杭举办，双向展览让两地印学资源完了分享，百年印缘在现代甘愿新活力。
饶宗颐墨宝。
十二景印金石“永驻”兰圃
如若说七任社长的作品是致意历史，那么广东南边印社艺术家们的新作，则是为兰圃的异日“铸魂”。
广东南边印社到访西泠印社。广东南边印社供图
在本次展览中，最令东说念主期待的“重头戏”之一，即是艺术家们以兰圃“十二景”为题，倾情创作的诗、书、画、印合璧系列作品。“咱们跟兰圃的经管方泛论时，就念念到了一个见地：兰圃有十二景，咱们何不刻十二方印？”蔡照波在采访中揭秘了这一创意的出生。
为兰圃洋兰室刻印的西泠印社名家、广东南边印社副社长李平告诉记者，“十二景”刻印实质需要在原有平素称呼基础上进行文化进步，“如‘月洞门’刻为‘月圆东说念主和’，‘洋兰室’刻为‘近墨者黑’。”
广东南边印社的岭南艺术家以兰圃“十二景”为题创作的诗、书、画、印合璧作品。
而这也不单是是一次艺术创作，更是一场“金石入景”的本质。蔡照波显现，这些尽心镌刻着景名与诗情的印石，将在展览适度后永驻兰圃。它们不再是玻璃柜中冰冷的展品，而是化作了园林的一部分。兰圃也已将这“十二景”的钤记以铜印的面孔复刻，并置于十二个景点处，供旅客钤盖。
从此，金石将与庭园同在，艺术与地标共融。旅客不错手握集章册，在曲径通幽处寻找这十二方印记，盖满钤记，便走遍了兰圃的精华。这种“可触摸、可品读”的东说念主文印记，让电刻艺术从书房走向了群众，让每一位到访者都能在方寸之间，读懂这座岭南名园的致密。
采写/拍摄/编订：南边+见习记者 石耿珲澳门人·威尼斯官网(中国)登录入口